Gli allarmi bomba nelle scuole sono opera di un sadico. Il suo piacere? Tenere in scacco gli altri

Anche mia figlia evacuata. Cosa spinge qualcuno a seminare terrore dall'anonimato di un computer? Una lettura psicoanalitica

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Oggi mia figlia è stata evacuata dalla scuola, causa allarme bomba. “E chi sarebbe questo Mikail Andropov che firma le email?”, mi chiede. Non ci è dato saperlo. Ciò che è certo è che l’angoscia generata nel corpo sociale, creando un fortissimo allarme, può essere letto – sul piano psicoanalitico – attraverso una particolare configurazione del rapporto con l’altro: quella del sadismo.

Il sadico non è semplicemente colui che procura sofferenza. È, soprattutto, colui che sa far vibrare l’angoscia dell’altro, trasformandola nel luogo del proprio possesso. Dietro simili condotte, possiamo ipotizzare soggetti umbratili, spesso incapaci di stabilire un autentico legame sociale, individui che vivono ai margini delle relazioni, talvolta attraversati da profonde frustrazioni, da esperienze di esclusione o da un rapporto fallimentare con il mondo.
Opachi e vigliacchi. È proprio in questa condizione che può prendere forma un desiderio di rivalsa, non attraverso il riconoscimento dell’altro, ma mediante il suo assoggettamento.

Nella mente di un sadico

Seduto davanti a un computer, protetto dall’anonimato, con nickname volutamente russofono e dunque sdoganato come inquietante e portatore di ogni tipo di minaccia, il soggetto livoroso scopre di poter esercitare un potere immenso. Bastano poche email minacciose per paralizzare le scuole, mobilitare le forze dell’ordine, gettare nell’angoscia centinaia di famiglie e tenere in scacco un intero Paese.

Il piacere sadico risiede precisamente in questo: sapere che l’altro è nelle proprie mani, che la sua tranquillità dipende da un proprio gesto, che la sua angoscia può essere accesa e alimentata a piacimento. Non è necessario che la minaccia venga realizzata. Anzi, talvolta è proprio la sua sospensione, il suo continuo ripresentarsi, a garantire la persistenza dell’angoscia e, con essa, del senso di illimitato potere.

Il sadico non cerca necessariamente di distruggere l’altro. Cerca di mantenerlo in una condizione di soggezione, di farlo vivere nell’attesa di qualcosa di terribile che potrebbe accadere in qualsiasi momento. Colpire le scuole significa tenere sotto scacco una generazione intera: lì dove la coscienza si forma e si nutre, lì piomba il ricatto

Naturalmente, una simile lettura non consente di formulare diagnosi sugli autori, la cui identità e le cui motivazioni devono essere accertate. Permette, tuttavia, di interrogare la logica soggettiva che può sostenere queste condotte. La dimensione più inquietante del sadismo non è soltanto la volontà di fare del male, ma la pretesa di diventare il padrone dell’angoscia altrui. Della città nei suoi gangli vitali. E quando questo meccanismo investe una collettività, il soggetto può arrivare a godere dell’idea che un’intera città viva, anche solo per qualche ora, sotto il dominio della sua volontà.

È il paradosso di un soggetto che, forse incapace di trovare un posto nel legame sociale, cerca di conquistarselo attraverso il terrore che riesce a suscitare.